मोहन भागवत : अब आंदोलन नहीं… हर मस्जिद में शिवलिंग क्यों ढूंढते हो?

पर पहली टिप्पणी में ज्ञानवापी मस्जिद पर विवादअब वाराणसी में कोर्ट रूम की लड़ाई के केंद्र में, आरएसएस के सरसंघचालक मोहन भागवत ने गुरुवार को “हर मस्जिद में एक शिवलिंग की तलाश करने की आवश्यकता पर सवाल उठाया (हर मस्जिद में शिवलिंग क्यों देखना)” और कहा कि आरएसएस किसी अन्य को लॉन्च करने के पक्ष में नहीं था। इन मुद्दों पर आंदोलन (आंदोलन)।

नागपुर में आरएसएस अधिकारी प्रशिक्षण शिविर के समापन सत्र को संबोधित करते हुए भागवत ने कहा कि ज्ञानवापी विवाद में आस्था के कुछ मुद्दे शामिल हैं और इस पर अदालत के फैसले को सभी को स्वीकार करना चाहिए।

“ज्ञानवापी मुद्दा जारी है। ज्ञानवापी का एक इतिहास है जिसे हम अभी नहीं बदल सकते। हमने वह इतिहास नहीं बनाया। न आज के हिंदू, न मुसलमान। यह तब हुआ। इस्लाम यहां आक्रमणकारियों के साथ आया था। इन हमलों में इस देश की आजादी चाहने वालों का मनोबल गिराने के लिए मंदिरों को तोड़ा गया। ऐसे हजारों मंदिर हैं। हिंदुओं के दिलों में खास महत्व रखने वाले मंदिरों के मुद्दे अब उठाए जा रहे हैं.

हिंदू मुसलमानों के विरोधी नहीं हैं। मुसलमानों के पूर्वज हिंदू थे। कई लोगों को लगता है कि जो (मंदिरों को तोड़ा गया) हिंदुओं का मनोबल तोड़ने के लिए किया गया। हिंदुओं का एक वर्ग अब महसूस करता है कि इन मंदिरों के पुनर्निर्माण की जरूरत है, ”उन्होंने कहा।

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“रोज़ एक मामला निकला नया, ये भी नहीं करना चाहिए… हम को झगड़ा क्यों बड़ाना? ज्ञानवापी के बारे में हमारी श्रद्धा परम्परा से चलती आई है। हम करते आ रहे हैं वो ठीक है। पर हर मस्जिद में शिवलिंग क्यों देखना? वो भी एक पूजा है। ठीक है बाहर से आई है। लेकिन जिन्होने अपना है वो मुसलमान वो बहार से संपर्क नहीं रखते, ये उनको भी समाधान चाहिए। यादयापी पूजा उनकी उधार की है उसमें वो रहना चाहते हैं तो अच्छी बात है। हमारे यहां किसी पूजा का विरोध नहीं (हर दिन एक नया मुद्दा नहीं उठाना चाहिए। झगड़े क्यों बढ़ाएं? ज्ञानवापी पर, हमारी आस्था पीढ़ियों से चली आ रही है। हम जो कर रहे हैं वह ठीक है। लेकिन हर मस्जिद में शिवलिंग की तलाश क्यों करें?) मस्जिदों में जो होता है वह भी इबादत का ही एक रूप है। ठीक है, यह बाहर से आया है। लेकिन जिन मुसलमानों ने इसे स्वीकार किया है, वे बाहरी नहीं हैं, उन्हें इसे समझने की जरूरत है। भले ही उनकी प्रार्थना बाहर (इस देश) से हो, और वे चाहते हैं इसे जारी रखने के लिए, हम इसके साथ ठीक हैं। हम किसी भी प्रकार की पूजा के विरोध में नहीं हैं), ”उन्होंने कहा।

व्याख्या की

परिवार के लिए संकेत

आंदोलन के बजाय अदालतों को रेखांकित करके, आरएसएस प्रमुख परिवार को एक संकेत भेजते हैं। वह ज्ञान-वापी और अन्य स्थलों के बीच अंतर करता है।

उन्होंने कहा कि आरएसएस ज्ञानवापी मुद्दे पर कोई आंदोलन शुरू करने के पक्ष में नहीं था – अयोध्या पर सुप्रीम कोर्ट के 9 नवंबर, 2019 के फैसले के बाद, भागवत ने सुझाव दिया कि संघ मथुरा और काशी से दूर रहेगा और “चरित्र निर्माण” पर ध्यान केंद्रित करेगा। व्यक्ति निर्माण)”

“हम को जो कुछ कहना था 9 नवंबर को कहा दिया। एक राम जन्मभूमि आंदोलन था जिस में हम अपनी प्रकृति के विरोध किसी ऐतिहासिक करण से हमें समय की परिस्थिति मैं शमिल हुए। हमने हमें कंघी को पूरा किया। अब हमें कोई आंदोलन नहीं करना है (इस मुद्दे पर मुझे जो कुछ भी कहना था, वह मैंने 9 नवंबर को कहा था। ऐतिहासिक कारणों और समय की जरूरतों के कारण हमने अपनी प्रकृति के विपरीत राम जन्मभूमि आंदोलन में भाग लिया। हमने उस कार्य को पूरा किया। हम कोई अन्य आंदोलन शुरू नहीं करना चाहते हैं), ”उन्होंने कहा।

उन्होंने कहा कि ज्ञानवापी मुद्दे को दोनों पक्षों के बीच सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझाने की जरूरत है और अगर दोनों पक्ष अदालत जाने का फैसला करते हैं, तो उन्हें अदालत के फैसले का सम्मान करने की जरूरत है।

“लोगों को एक साथ बैठने और रास्ते पर आम सहमति तक पहुंचने की जरूरत है। लेकिन ऐसा हर बार नहीं होता। अगर वे कोर्ट जाते हैं तो कोर्ट जो भी फैसला दे उसे सभी को मानना ​​चाहिए. संविधान और न्यायिक प्रणाली पवित्र, सर्वोच्च हैं और निर्णय को सभी को स्वीकार करना चाहिए। किसी को भी फैसले पर सवाल नहीं उठाना चाहिए, ”उन्होंने कहा।

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